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Brújula Vol 7  Spring 2009

Theoretical Cross-Pollination in Latin America: Mapping Transnational Exchanges

The seventh issue of Brújula will focus on the inherently transnational and multilingual nature not only of Latin American art and culture, but also of the frames of knowledge and theories that define Latin America as a field—be they “misplaced,” “pluritopic,” “dependent,” “hybrid,” “diasporic,” or “traveling” theories. Basically, we would like to explore ways in which Latin America and the rest of the world interact through theoretical comparisons, influences, exchanges, intersections, and resistances—examining, for instance, the role of recent theoretical constructs used to read Latin America in new ways, or the crucial part played by cross-disciplinary modes of analysis, pre-dating contemporary Cultural Studies, that originated within Latin America.

Cros-polinización teórica en América Latina: mapas del intercambio transnacional

El séptimo número de Brújula se enfocará en la naturaleza transnacional y multilingüe no sólo del arte y la cultura latinoamericanos, sino también de los marcos de conocimiento y de las teorías que definen a América Latina como objeto de estudio—ya sean teorías ”fuera de lugar”, “pluritópicas”, “dependientes”, “híbridas”, “diaspóricas” o teorías que “viajan”. Principalmente, queremos explorar los modos en que América Latina interactúa con otras partes del mundo a través de comparaciones, influencias, intercambios, intersecciones y resistencias teóricas. Nos interesa examinar, por ejemplo, el rol que desempeñan las recientes construcciones teóricas usadas para hacer nuevas lecturas de América Latina, o el espacio crucial que ocupan los modelos de análisis interdisciplinario que anteceden la formación de campos intelectuales como el de los Estudios Culturales y que han tenido su origen en América Latina.

Polinização Cruzada Teórica em América Latina: mapas do intercâmbio transnacional

O sétimo número de Brújula enfocará a natureza inerentemente transnacional e multilíngüe da arte e da cultura latino-americanas, bem como dos marcos de conhecimento e das teorias que definem a América Latina como campo de estudo – quer as teorias “fora de lugar”, “pluritópicas”, e “dependentes”, quer as “híbridas”, “diaspóricas”, ou as “que viajam”. Basicamente, queremos explorar os modos em que a América Latina se relaciona com as outras partes do mundo através de comparações, influências, intercâmbios, intersecções e resistências teóricas. Interessa-nos examinar, por exemplo, o papel desempenhado pelas recentes abordagens teóricas usadas nas novas leituras da América Latina ou o lugar crucial ocupado pelos modelos de análise interdisciplinar que antecedem à formação de campos como o dos Estudos Culturais e que tiveram sua origem na América Latina.